原標題：錢宗武教授專訪（二）“濱州是‘雙圣之鄉(xiāng)’”

來源：濱州日報/濱州網(wǎng)

秦朝大儒伏生是濱州鄒平人,他保護、傳承了中國最早的典籍《尚書》,人稱“《尚書》再造”。伏生由此被尊為“伏圣人”。

為深入挖掘“伏生”這一寶貴地方文化資源,深入學習、理解《尚書》的重要價值、思想精髓及當下意義,創(chuàng)新性開展“在知愛建”主題實踐活動,3月初,本報記者赴揚州大學對著名《尚書》研究專家、國際《尚書》學會會長、央視《典籍里的中國 尚書》首席學術顧問錢宗武教授進行了專訪。專訪內(nèi)容分三期推出。

錢宗武教授專訪(二)

“濱州是‘雙圣之鄉(xiāng)’”

山東對我們整個華夏民族最早的文化知識體系的形成做出了巨大的貢獻。因為中國最早的思想文化意志品質(zhì)就是由最早的“圣人集團”所創(chuàng)造的。那么哪些是圣人?孔子、孟子、荀子、墨子這些都是中國最早的圣人,在學術界稱之為“圣人集團”,他們創(chuàng)造了我們最早的精神文化。山東在中國歷史上是沒有哪個地方可以替代的。雖然我們最早的文化來自陜西山西,但我們的文化真正形成一種體系的主要是山東。

你們?yōu)I州應該起一個響亮的口號:“雙圣故里——濱州”,一個是文圣、一個是武圣,武圣是孫武,文圣是伏生。這個口號全國任何一個地方都不能跟你們比,曲阜只有文圣沒有武圣,而你們?yōu)I州是“雙圣之鄉(xiāng)”!

孫武大家都知道了,但是全國人民看了《典籍里的中國》以后,對伏生也是很佩服的,過去不知道伏生。《典籍里的中國》一播放,我們曾寫過一篇文章叫《人人說尚書,個個談伏生》。現(xiàn)在全國人民凡是看過《典籍里的中國》的人,沒有哪個不知道伏生。伏生的影響是很正向的,倪大紅演得確實非常好。《尚書》這本書如果不是伏生的話就沒有了,由于伏生把《尚書》能夠舍命把它守住了,護住了,又把它傳下去了,這部經(jīng)典才能流傳到現(xiàn)在。

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