“鼓子秧歌”作為民間舞蹈形式，在陽信縣歷史久遠，主要分布在陽信縣城西部的洋湖鄉、溫店鄉鎮以及附近周邊縣的鄰村。

據濱州文化志記載：“陽信的鼓子秧歌產生公元六百二十四年的前唐時期。”在當地的老藝人中還有這樣一種說法：“先有靈霄閣，后有大秧歌（也叫武秧歌）”。位于縣城西部洋湖鄉的靈霄閣（劉家閣）建于明代萬歷年間，是陽信縣最大的古建筑群，每年正月十六日為古廟會（一直延續至今），來自惠民、商河、無棣、慶云、濟陽等各縣的客商云集于此。燒香還愿，熱鬧非凡。離靈霄閣向東不遠（20華里）便是武定府（今惠民縣城孫武故里），在城外駐有兵營，每年正月十五軍民同樂,將士們手拿兵器擺成陣法，旗羅傘蓋，場面恢宏壯觀，舞姿粗獷豪放，動作健美大方，節奏強烈，大有氣吞山河之勢，更有勇往直前之宏魄。舞到熱潮，三教九流、和尚道士也加入其中，逐漸形成了今天的鼓子秧歌。組成舞蹈的主要角色是傘、鼓、花、棒。就其主要角色來講不少于三十二人才能組成一個秧歌隊，多則上百人到幾百人。其中所用的道具“傘”，是以古代帝王將相出巡用的“華蓋”演變而來，鼓子則是由古代的盾牌演化而來，鼓槌是短刀或矛，棒是由鞭演化而來。因此，舞蹈全過程基本上也是典型化了的古代軍事演練過程。即“閱兵、點將、布陣、開打、收兵”。據老藝人講：鼓子秧歌所表演的故事，就是古代軍事家孫臏與龐涓打斗的故事。第一個武傘所扮演的就是古代軍事家孫臏。

“鼓子秧歌”的主要伴奏樂器是大鼓和大鑼、手鑼、鈸、大釵、小釵等。其中大鼓是整個舞蹈的伴奏核心樂器。大鼓直徑是一米，聲如雷動，氣勢澎湃，震撼人心。

“鼓子秧歌”一般是春節過后開始排練元宵節前演出。一個村的秧歌隊都是由本村年齡大威望高的老人來帶領到各村演出，秧歌隊進村，鑼鼓鞭炮響起，形成了一個團結、融洽、和諧、歡騰、熱鬧的節日氣氛。

2009年“鼓子秧歌”被山東省人民政府批準列入第二批“山東省非物質文化遺產名錄”。

（視頻來源：濱州網 文稿來源于網絡）

[責任編輯：楊凡、卜新]

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