原標(biāo)題：濱州地名文化展播⑤——古城鎮(zhèn)

來源：濱州民政

沾化區(qū)古城鎮(zhèn)，地處沾化區(qū)西部，東與下洼鎮(zhèn)毗鄰，南與大高鎮(zhèn)相連，西、北部與陽(yáng)信縣、無棣縣接壤。始建于唐垂拱四年（688），名招安鎮(zhèn)。宋慶歷二年（1043）升鎮(zhèn)為縣，名招安縣，縣治古城。金明昌六年（1196）更名沾化縣，古城仍為縣治。1957年縣政府遷駐富國(guó)鎮(zhèn)。由此可見，古城作為縣境內(nèi)最早的政治中心已有1269年，古城之名名副其實(shí)。

自古以來就是鐘靈毓秀、人杰地靈之地，明清時(shí)期人才輩出、科第連甲，“向稱濟(jì)北詩(shī)書之藪”。作為沾化境域設(shè)立的第一個(gè)鎮(zhèn)，有“先有古城鎮(zhèn)，后有沾化縣”之說。古城鎮(zhèn)地處魯北平原，黃河北岸，渤海之濱，是一座底蘊(yùn)深厚的文化古鎮(zhèn)，一座古韻流芳的歷史名城。在這里，傳統(tǒng)文化，薪火相傳；名勝古跡，引人入勝。歷史與人文輝映，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融。

1957年后，古城鎮(zhèn)雖已不是一縣治所，但千百年來形成的深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的人文內(nèi)涵，早已深深融入了這片古老而文明的土地，賦予了古城人淳樸善良的民風(fēng)和勤勞勇敢的品格。千年古城所承載的傳統(tǒng)文化與精彩動(dòng)人的歷史故事，早已永載史冊(cè)。

曾經(jīng)的古城，有過繁榮盛景。那時(shí)的商業(yè)街上，有飯店、茶樓、百貨店、藥店、當(dāng)鋪、錢莊等各色字號(hào)店鋪30余家，可謂店鋪林立，商賈云集。城區(qū)內(nèi)教堂、醫(yī)院、學(xué)校等一應(yīng)俱全。繁華的街道上，人來人往，車水馬龍。

千年古城，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，民間流傳著許多美麗的傳說與動(dòng)人的神話故事，比如神秘老人為居民找出“姑子庵井”的傳說，修建高大石牌坊時(shí)有奇人“授秘”架起大石梁的傳說，被救神龜入海時(shí)造成永不干涸的海眼“裂子”的傳說，幾百年神奇老楊樹被毀滅的故事等，故事情節(jié)曲折動(dòng)人，故事內(nèi)容寓意深刻，引人入勝，發(fā)人深思。還有許多諸如民間貿(mào)易“對(duì)瓦茬”習(xí)俗的由來等等，也非常有趣且具有教育意義。

“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，曾于清乾隆七至十年（1742-1745）任范縣縣令。鄭板橋名燮，字克柔，號(hào)理庵居士、板橋居士、板橋道人、橄欖軒人。晚年常以板橋老人、板橋老道人自署。鄭板橋信奉孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的處世之道，為官立志上報(bào)朝廷，下安黎庶。在任期間，他傲視權(quán)貴，體恤民情，清正廉潔，剛正不阿，主張輕刑簡(jiǎn)政，鳴琴而治，不事擾民之舉，留下千古佳話。后人為了紀(jì)念鄭板橋，稱他升堂理案的大堂為“板橋堂”。板橋堂位于古城鎮(zhèn)舊縣衙，即今鎮(zhèn)政府院內(nèi)。

渤海大鼓是沾化區(qū)獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)有的曲藝形式。由古城鎮(zhèn)洼李村民間藝人蘭尊俠和大高鎮(zhèn)何家村民間藝人魏尊昌等人創(chuàng)立、表演并傳承。1950年8月，沾化縣在古城成立民眾鼓書院，蘭尊俠、魏尊昌是兩位主要演員，他們?cè)陂L(zhǎng)期的曲藝表演中，汲取了東路大鼓和西河大鼓的說唱技巧，創(chuàng)立了一種由大開板、慢板、流水板、快板、四板等板式構(gòu)成的新的鼓書形式，因地域原屬渤海老區(qū)且瀕臨渤海而定名為渤海大鼓，后逐漸完善定型。渤海大鼓有評(píng)有唱，唱腔婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美而有力，剛?cè)嵯酀?jì)，高潮迭起，氣氛活躍，善于表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)和思想感情，容易引起聽眾共鳴，深受群眾喜愛。

民間舞蹈“鴛鴦嫁老雕”是古城鎮(zhèn)獨(dú)特的民間歌舞，類似于秧歌劇，融歌舞、戲曲于一體，有完整的藝術(shù)形象和故事情節(jié)。全劇講述的是鴛鴦喪夫，鸚哥做媒、眾鳥勸嫁，老雕娶鴛鴦和鴛鴦?dòng)糜?jì)報(bào)復(fù)老雕的故事，亦歌亦舞，有唱有逗，語言風(fēng)趣、幽默，表演生動(dòng)、活潑。古城鎮(zhèn)沙洼村表演的“鴛鴦嫁老雕”多次在民間文藝會(huì)演中獲獎(jiǎng)。

古城鎮(zhèn)地處齊魯大地，傳統(tǒng)文化受孔孟儒學(xué)影響深遠(yuǎn)，重文教、尚禮儀，“與鄒魯同風(fēng)”。明清時(shí)期，文化教育蓬勃發(fā)展，群英登進(jìn)，俊才輩出。曾出現(xiàn)“三杰競(jìng)爽”“四士同升”的科第盛事，一時(shí)間轟動(dòng)朝野，譽(yù)滿城鄉(xiāng)，也給后人留下了千古佳話。“三杰競(jìng)爽”“四士同升”分別指的是明朝萬歷八年（1580年）沾化籍考生丁懋遜、李芳、周班爵三人同科考中進(jìn)士和萬歷四十一年（1613年）沾化籍考生丁鳴陛、賈三策、徐牧、李魯生四人同科考中進(jìn)士之事。此后，清朝康熙九年（1670年）秋試，再次出現(xiàn)了沾化籍考生閻羹、張曉、李南英三人同科考中進(jìn)士的科舉盛事，全縣上下為之振奮、喝彩，桑梓父老倍感自豪、榮耀。不僅如此，登第后的士子們，為政者，砥志礪行，造福一方；治學(xué)者，著作宏富，成就斐然。明清時(shí)期古城鎮(zhèn)的文化名人，還有兵部尚書丁汝夔；“父子二鼎甲”的“榜眼”蘇兆登，“探花”蘇敬蘅父子；一生矢志桑梓教育事業(yè)，培養(yǎng)出22名舉人、9名進(jìn)士的教育學(xué)者吳汝禎等。

民國(guó)以來，愛國(guó)先賢、仁人志士層出不窮。王見南村的王炳燇，是早年追隨孫中山踏上民主革命之路的同盟會(huì)員，他創(chuàng)辦了魯北第一所新型學(xué)堂；參與反對(duì)北洋軍閥的山東獨(dú)立斗爭(zhēng)；出席南京臨時(shí)參議院會(huì)議；出任國(guó)民黨山東支部副支部長(zhǎng)；兩次出任黃河河務(wù)局局長(zhǎng)，治理黃河功勛卓著。于河村的吳赤云，為早期同盟會(huì)員，曾任直魯民軍總指揮、濱縣縣長(zhǎng)、民革山東省分會(huì)籌備委員會(huì)召集人，解放后參與創(chuàng)建山東省中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)工作。郝家溝村的徐之薰，為清末民初著名學(xué)者，通曉儒學(xué)、史學(xué)，精于醫(yī)術(shù)之道，著書立說頗豐。還有山東省勞動(dòng)模范張春香、董鳳和，當(dāng)代學(xué)者吳開晉、畫家王本城等，都是沾化驕子，古城的榮光。

近年來，古城鎮(zhèn)的一些名勝古跡得以修復(fù)或重建，文化古城建設(shè)方興未艾，旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展。千年古城，正煥發(fā)著新的活力，以更加靚麗的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，以嶄新的方式向絡(luò)繹不絕的中外游客，講述著古城鎮(zhèn)曾經(jīng)的驕傲與更加輝煌的未來。

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